Ο Πέρσης Ρουμί , είναι ο ιδρυτής της αίρεσης των σούφι, Μολαβί, γνωστότερων ως "χορεύοντες δερβίσηδες"
Περιπλανήθηκε σε πολές πόλεις της Κεντρικής Ασίας και της Μέσης Ανατολής πριν καταλήξει στο Ικόνιο της Μικράς Ασίας (εξού και η ονομασία του Ρουμί, δηλαδή κάτοικος της γης των Ρουμ (Ρωμιών) Ήρθε σε επαφή με αρκετούς ορθόδοξους μοναχούς . Μελέτησε τους Σωκράτη, Πλάτωνα, Πλωτίνο ,Αριστοτέλη Το έργο του , τον καθιστά τον εκφραστή του σουφισμού στην Περσία. Στο έργο του κατέκρινε τους φιλόσοφος για την μονοπώληση της βαρύτητας που δίναν στον νου αφήνοντας εκτός το συναίσθημα. Δεν επεδίωξε όπως άλλης μέσω του μυστικισμού του να δημιουργήσει ένα σύστημα γνώσεων ή επιστήμης και έδωσε βαρύτητα στην έκσταση, τον έρωτα , την αναζήτηση και την σοφία επιχειρώντας να τα τελειοποιήσει. Έγραψε στην ελληνική αλλά και στην μητρική του την Περσική Προτιμούσε να γράφει στην απλή καθομιλουμένη και όχι στην γλώσσα των διανοούμενων της Περσίας ή του Βυζαντίου, θέλοντας μ αυτό τον τρόπο το έργο του και η γνώση που παρείχε να διοχετεύεται ευκολότερα στον απλό λαό Αν και θρησκευόμενος δεν θεωρεί πως η αποστροφή απ τα εγκόσμια, ο εναγκαλισμός της νηστείας και της προσευχής μπορούν να οδηγήσουν στην αναζήτηση της αλήθειας Σε όλο του το έργο εκφράζει την μεγάλη του αγάπη για τον άνθρωπο και διαδίδει πως πως ιερότερο καθήκον του ανθρώπου είναι η εργασία (όχι η δουλειά) και πως καμιά εργασία δεν είναι υποδεέστερη κάποιας άλλης Γεννήθηκε το τον 13ο αιώνα και συγκεκριμένα το 1195 και απεβίωσε το 1262 μ.χ. Απ τα μέσα της δεκαετίας του 70 το Αφγανιστάν αλλάζει πολιτική πορεία. Οι κομουνιστές έρχονται στην εξουσία και επιχειρούν να εκσυγχρονίσουν βιαίως και με τρόπο άγαρμπο την κοινωνία. Κοντράρονται και δύνανται να καταργήσουν ήθη και έθιμα αιώνων. Ο λαός αντιδρά. Ως τα τέλη των 70ς η κατάσταση παραμένει τεταμένη και τότε η κυβέρνηση καλεί την ΕΣΣΔ να προστρέξει προσφέροντας στρατιωτική βοήθεια. 4 χρόνια μετά το τέλος του πολέμου του Βιετνάμ οι Σοβιετικοί αποφασίζουν να ξεκινήσουν το δικό τους Βιετνάμ, σε έναν τόπο όπου ο εχθρός πολεμά με πεπαλαιωμένα καριοφίλια, δεν υπάρχει ζούγκλα για να κρυφτεί και τα κρησφύγετα του βρίσκονται πάνω στα γυμνά από βλάστηση βουνά , αποτελώντας πρώτης τάξεως στόχο για την αεροπορία. Τι θα μπορούσε να πάει στραβά; Το Αφγανιστάν στην ιστορία του βρίσκεται συνεχώς σε πόλεμο..Ίσως καμιά άλλη χώρα στον πλανήτη δεν παρουσιάζει αυτή την ιδιαιτερότητα. Οι Αφγανοί αντάρτες απέναντι στην Σοβιετική υπεροπλία το μόνο που έχουν να αντιτάξουν είναι το πείσμα τους και η σχεδόν καθολική υποστήριξη που έχουν απ τον λαό (πλην των κομουνιστών όλοι οι υπόλοιποι στήριζαν το αντάρτικο) Η αλήθεια πως στρατιωτικά οι Σοβιετικοί στον εν λόγο πόλεμο δεν έχουν χάσει ούτε μία μάχη. Οι ίδιοι οι Μουτζαχεντίν δεν έχουν πρόβλημα να παραδεχτούν πως "πολεμάνε σαν λιοντάρια" Εντούτοις δεν αρκούν οι μοναδικές νίκες σε έναν πόλεμο , απ την στιγμή που αυτός δεν τελειώνει ποτέ. Η Σοβιετική οικονομία κλονίζεται απ την 10ετή εμπλοκή της στον εν λόγο πόλεμο Το 1989 ξεκινά η αποχώρηση της Εσσδ απ την χώρα. Ο πόλεμος κρατά ακόμη 4 χρόνια με την κομουνιστική κυβέρνηση και το 1993 οι Αφγανοί αντάρτες μπαίνουν θριαμβευτές στην πρωτεύουσα Τα προβλήματα όμως θα λεγε κανείς πως τώρα ξεκινάν. Οι αντάρτικες ομάδες χωρίζονται ανάλογα με την φυλή και την φατρία (Παστούν, Τατζίκοι, Χατζάροιθ,Ουζμέκοι) αλλά και σε αυτόνομους πολέμαρχους. Όλοι θέλουν να κυβερνήσουν την χώρα Απ το 1993 που τελειώνει ο εμφύλιος κατά των κομουνιστών ως το 1996 ξεσπάει ένας εμφύλιος ανάμεσα στις αντάρτικες ομάδες . Πλέον κανείς δεν είναι ασφαλής. Οι μάχες τώρα διεξάγονται κυρίως μέσα στις πόλεις και οι εμπλεκόμενοι δεν λογαριάζουν ούτε τους αμάχους της δικής τους μεριάς Όσο διαρκούσε ο αντισοβιετικός αγώνας, αρκετοί πρόσφυγες - κυρίως τη φυλής Παστούν - φεύγαν προς το Πακιστάν. Τα παιδιά τους εκεί φοιτούσαν σε θρησκευτικές σχολές καθοδηγούμενα απ΄ φανατικού ιεροδιδασκάλους, όπου αργότερα εξοπλίστηκαν με τις ευλογίες των ΗΠΑ και του Πακιστάν και εισέβαλαν στο Αφγανιστάν, ακόμη και με τανκς, με αποτέλεσμα να βάλουν τέλος στον ενδοαντάρτικο εμφύλιο Ο κουρασμένος απ τις συγκρούσεις λαός τους δέχτηκε με χαρά , μιας και η άνοδος των Ταλιμπάν στην εξουσία θα έφερνε ησυχία. Η ησυχία που έφεραν όμως ήταν αυτή του νεκροταφείου. Με την άνοδο τους στην εξουσία επέβαλλαν μια πολύ σκληρή εκδοχή της Σαρίας, του ισλαμικού νόμου, απαγορεύοντας σχεδόν κάθε δραστηριότητα στις γυναίκες εκτός της οικίας τους και φτάνοντας στο σημείο να απαγορεύουν μέχρι και τα γέλια αλλά και τα ποδήλατα. Αρχικά απαγόρεψαν τα ραδιόφωνα. Οι τετραπέρατοι όμως αφγανοί χρησιμοποιούσαν ακτίνες από ποδήλατα ως κεραίες για αυτοσχέδια ραδιόφωνα, αναγκάζοντας τους Ταλιμπάν να απαγορεύσουν και τα ποδήλατα. Θα μπορούσε να πει κανείς πως η έλευση των Ταλιμπάν στην εξουσία το 1996 αποτελούσε μια κλεμμένη νίκη του αντισοβιετικού και αντικομουνιστικού αγώνα, μια νίκη που την κλέψαν απ τους μουτζαχεντίν αντάρτες....ή μήπως η φιλαρχία τους απλά την δώρισε; Κάποια πράματα από καταβολής κόσμου υπάρχουν και θα υπάρχουν γιατί τα γεννά η αναγκαιότητα . Η ανάγκη για μετακινήσεις εμπορευμάτων και ανθρώπων , οι συναλλαγές, η ληστεία.... Πριν μερικές μέρες όμως ίσως να γίναμε μάρτυρες της κλασσικής οργανωμένης ληστείας όπως την ξέραμε ως τώρα, δηλαδη΄της εισβολής επίδοξων ληστών σε μια επιχείρηση ή χώρο που θεωρούν ότι υπάρχει συγκεντρωμένη ποσότητα χρημάτων και η απόσπαση αυτών Στην αρχαία Κορινθία και συγκεκριμένα στην επιχείρηση της Κορινθιακής ζυθοποιίας πριν λίγες μέρες έγινε εισβολή ληστών , οι οποίοι ψάχναν εναγωνίως να βρουν το χρηματοκιβώτιο, τέτοιο όμως δεν υπήρχε. Η πλαστικοποίηση του χρήματος και οι ηλεκτρονικές συναλλαγές καταργούν σιγά σιγά την ύπαρξη ρευστού. Τελικά οι ληστές βρήκαν και απέσπασαν απ τα ταμεία της εταιρείας 200 ευρω Άξιζε το ρίσκο; Φυσικά και όχι Το ερώτημα που γεννάτε είναι αν θα σταματήσουν οι ληστείες όσο η πλαστικοποίηση επεκτείνετε σε όλη την κοινωνία; Η απάντηση είναι όχι. Εξάλλου κράτος και εταιρείες συνεχίζουν να κλέβουν ανενόχλητες τον πολίτη και η ληστεία είναι στην ουσία αναδιανομή που επιχειρούν οι παράνομοι του κοινωνικού πλούτου. Τουλάχιστον αυτό ενστερνίζεται ο Βασίλης Ραφαηλίδης, αλλά και η επίσης ιστορία του ελληνικού κράτους, η οποία θεοποιεί τους κλέφτες επί Οθομανοκρατίας αν και δαιμονοποιεί τους κλέφτες επί ελληνοκρατίας. Χρησιμοποιεί δε ένα φτηνό τρύκ. Αναφέρει τους πρώτους με κάπα κεφαλαίο ενώ τους δεύτερους με μικρό. Όμως ο κλέφτης είτε με μικρό , είτε με κεφαλαίο κάπα , παραμένει κλέφτης, δηλαδή ο αποσπών από κάποιον άλλον χρήματα. Η τάση για άυλο και ηλεκτρονικό χρήμα, αναμφίβολα θα αλλάξει και τον τρόπο οργάνωσης των ληστών οι οποίοι πλέον θα χρειάζονται περισσότερο γνώσεις προγραμματισμού παρά ένα πιστόλι και μια κουκούλα. Είμαστε οι απόγονοι προσφύγων. Είμαστε γεννημένοι σε χώρα που υποτίθεται ήταν η δική μας, αλλά όχι ακριβώς. Και μεγαλώσαμε με μνήμες, έθιμα από την παλιά μας πατρίδα, και στραβοκοιτάγματα και ρατσισμό από την νέα. Τα χρόνια πέρασαν κι από ‘παστρικιές' και ‘ογλούδες', είτε εμείς αφομοιωθήκαμε ή απλά εκείνοι μας βαρέθηκαν, βρήκαν άλλους 'χειρότερους' ξένους. Η Ελλάδα όμως ποτέ δεν άλλαξε. Μπορεί να μην έχουμε δημόσιο χώρο, ούτε ακριβώς δικό μας, ούτε αξιοπρεπώς διατηρημένο, μπορεί ακόμα και το σπίτι μας να το νοικιάζουμε πλέον από το κράτος μέσω ΕΝΦΙΑ, μπορεί τη δουλειά μας να τη χάσαμε ή να την έχουμε αλλά με πενιχρά ανταλλάγματα σαν φιλοδώρημα... Ο ρατσισμός καλά κρατεί. Και ουρλιάζουν κι ωρύονται για τους 'κακούς ξένους' και το χαμένο όνομα μιας πατρίδας που ούτε είχαν ούτε 'δικαιούνταν' ποτέ, ενόσω πληρώνουν με το αίμα των παιδιών τους το δικαίωμα να ζουν σε αυτή. Να πούμε τι; Ότι ακόμα και αριστεροί ή και κομμουνιστές είναι εθνίκια; Ότι ακόμα και στους πρόσφυγες από την πρώτη μέρα προσπάθησαν να περάσουν το παραμύθι της πατρίδας και δούλεψε τόσο καλά που ενώ στις γειτονιές τους έβριζαν και τους κορόιδευαν ('τουρκοσπορους', 'παστρικιες', 'σκατοσμυρνιες', 'πρόσφυγγες') περπατούσαν με το κεφάλι ψηλά ως Έλληνες με Ε κεφαλαίο; Ένας εσμός ανεπρόκοπων και αποτυχημένων (διότι είμαστε σε θέση να γνωρίζουμε αρκετά στοιχεία για το ποιόν των διοργανωτών-ενορχηστρωτών των εθνικιστικών παρωδιών) θεωρούν πως βρισκουν το απαραίτητο πεδίο για το στήσιμο της δικής τους προσωπικής πολιτικής καριέρας. Έτσι, άλλωστε, έδρασαν αρκετοί προγενέστεροι τους (Μιχαλολιάκος, Καρατζαφέρης, Σαμαράς...) μέσα από “ανένδοτους αγώνες" για το όνομα της Μακεδονίας. Εν τούτοις δεν τους είδαμε στα 9 χρόνια κρίσης να κηρύσσουν 'ανένδοτο αγώνα', να αντιδρούν, όταν ηλικωμένοι και παιδάκια καίγοταν από τα μαγκάλια λόγω οικονομικής ανέχειας, όταν μειώνονταν μισθοί και συντάξεις, όταν 1 εκατομμύριο συμπολίτες μας αναγκάστηκαν να πάρουν τον δρόμο της ξενιτιάς για να επιβιώσουν. Σαφώς ο Γερμανός αντίπαλος θα'ταν ένας σκληρότερος αντίπαλος από τον Σκοπιανό και φυσικά όντες θιασώτες και χειροκροτητές του καπιταλισμού και της εξουσίας οι ίδιοι δεν θα τολμούσαν ποτέ να αντιταχθούν στη μητρόπολη της ιδεολογίας τους. Αντ'αυτού στρέφονται δίχως δεύτερη σκέψη σε έναν μικρότερο αντίπαλο ελπίζοντας - δια της εθνικής τραγωδίας ή νίκης - να εμπλουτίσουν το πολιτικό βιογραφικό τους δηλητηριάζοντας την κοινωνία με ρατσισμό, μισαλλοδοξία και μίσος για άλλους λαούς εξίσου φτωχούς με εμάς, αν οχι φτωχότερους. Δεν παραβλέπουμε ούτε το γεγονός πως με ανάλογες κινήσεις καριέρες στήνονται και στην άλλη μεριά των συνόρων και δεν μας εκπλήσσει το γεγονός πως τα επιχειρήματα των εθνικιστικών κύκλων σε Ελλάδα και Σκόπια είναι πανομοιότυπα. Ο προσδιορισμός μας ως πρόσφυγες 3ης γενιάς από την Μ. Ασία και τον Πόντο δεν προσβλέπει σε κάποια διαφορετικότητα από τους υπόλοιπους καταπιεσμένους στην χώρα, αλλά τονίζεται για να "σπασει" το μονοπωλιο στον δημόσιο διάλογο που θέλει να μιλούν στο όνομα της γενοκτονίας και της προσφυγιάς της δεκαέτιας του '20, άτομα, φορείς και ομάδες που προσβλέπουν στην δηλητηρίαση της κοινωνίας με τον εθνικισμό, την περιχαράκωση και τον πατριωτισμό. Τα ίδια άτομα θεωρούν δεδομένες τις κοινωνικές ανισότητες μεταξύ Ελλήνων, βγάζουν ρατσισμό κατά των μεταναστών και προσφύγων της εποχής μας και συνάμα, μέσω του ιστορικού αναθεωρητισμού (αριστερού και δεξιού), προσπαθούν να επαναδιαμορφώσουν μια διαστρεβλωμένη ιστορική εικόνα και άποψη για την 1η καθώς και τις μετέπειτα γενιές των προσφύγων του 1920. Μια εικόνα αποκομμένη απ' την ταξική πάλη και τους αγώνες όλης της κοινωνίας και της συμβολής και των προσφύγων σ'αυτή για την κοινωνική απελευθέρωση. Πλέον, πριν μιλήσετε για προσφυγιά θα πρέπει να υπολογίζετε στον τεκμηριωμένο, ιστορικά καταρτισμένο αντίλογό μας και στο ξεμπρόστιασμα που αναμφίβολα θα ακολουθήσει. Τέλος, δηλώνουμε πως στην κοινωνία του κράτους που εκτείνεται βορείως της λίμνης Δοϊράνης, βλέπουμε ανάμεσα στον πληθυσμό του εθνικιστικά στοιχεία, εξουσιαστές, εργοδότες και πολιτικάντηδες απ την μια μεριά και εργαζόμενους, αγρότες, ανέργους, φτωχούς, εξουσιαζόμενους και καταπιεσμένους απ την άλλη... Ευθαρσώς και με το χέρι στην καρδιά δηλώνουμε πως τους δεύτερους τους θεωρούμε αδέρφια μας και ευελπιστούμε να συμβάλλουμε να ζήσουμε κάποια μέρα σε έναν κοινό τόπο απαλλαγμένο απ'τους πρώτους ανεξαρτήτως της σημαίας ή των συμφερόντων που προσκυνούν, αδιαφορώντας για τους φτωχούς γείτονες μέσα ή έξω από την επαρχία που ζουν... ΑΝΑΡΧΙΚΟΙ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ 5/30/2018 Τι θα συμβεί αν ο έλλην εθνικιστής εκδιώξει σήμερα τους Τούρκους πίσω στην Μογγολία;Read Now Το όνειρο του κάθε έλληνα εθνικιστή είναι να καταλάβει η χώρα του την Μ Ασία Στο ερώτημα "και οι Τούρκοι που θα πάνε"; η απάντηση πάντα είναι "να επιστρέψουν στην Μογγολία απ όπου ήρθαν Θεωρούν πολύ φυσικό να εκδιωχθούν απ την περιοχή τους 80 εκατομμύρια άνθρωποι και να μεταφερθούν ως δια μαγείας απ την μια άκρη της ευρασίας στην άλλη ως δια μαγείας Αν υποθέσουμε ότι μπορεί κάποια στιγμή να συμβεί αυτό πάμε να δούμε πως θα συμβεί Στον παρακάτω χάρτη φαίνονται οι δυο πιθανές διαδρομές που θα ακολουθούσαν οι τούρκοι για να φτάσουν στην Μογγολία στην περίπτωση που έλληνες θα κατελάμβαναν τα εδάφη τους Ή θα πρέπει λοιπόν 80 εκατομύρια τούρκοι να περάσουν απο Αρμενία και Αζερμπαϊτζάν και μετά να διασχίσουν πλωτά την Κασπία ώστε να βρεθούν στο Τουρκμενιστάν , από κει νε μεταβούν σε Ουζμπεκιστάν, Κιργισία και Κίνα με τελικό προορισμό την Μογγολία ή να ακολουθήσουν μια πιο νότια πορεία διαπερνώντας την Συρία, το Ιραν και μετά απο Τουρκμενιστάν να μεταβούν στην Μογγολία
Και στις δυο περιπτώσεις το πέρασμα 80 εκατομμυρίων ανθρώπων από μια σειρά χωρών της Κεντρικής Ασίας θα επέφερε τόσο μεγάλους οικονομικούς ,στρατιωτικούς πολιτικούς και γεωπολιτικούς τριγμούς σε μια περιοχή όπου βρίσκεται νοτίως της Ρωσίας και βορείως της μέσης ανατολής Τα αποτελέσματα αυτών των κλυδωνισμών σίγουρα θα είχαν ως αποτέλεσμα διακρατικές πολεμικές συγκρούσεις αλλά ίσως και έναρξη ενός παγκόσμιου πολέμου, ενώ δεν θα εξέλιπε ο κίνδυνος οι Τούρκοι να επηρρεάζαν ή να κατακτούσανα υτές τις περιοχές δημιοουργώντας μια αυτοκρατορία που θα ξεκινούσε μετά την Μ Ασία και θα έφτανε ως της Μογγολία Σ αυτή την περίπτωση ένα τέτοιο κράτος μαμούθ θα συνόρευε με τις Μικρασιατικές περιοχές της Ελλάδος και φυσικά δεν θα υπήρχε κάποιος σοβαρός λόγος να μην τις βάλει εύκολα στο χέρι Το δεύτερο ερώτημα που δεν περνάει απ το μυαλό του όποιου έλληνα εθνικιστή που δηλώνει πως θα επιθυμούσε να εκδιωχτούν οι τούρκοι πίσω στην Μογγολία έχει να κάνει με το αν επαρκεί ο σημερινός αριθμός των ελλήνων ώστε να μετοικήσει και να κατοικήσει σε μια αχανή έκταση σαν την Μ Ασία; Και το τρίτο πιο σημαντικό ερώτημα έχει να κάνει με το αν υπάρχουν σήμερα έλληνες πρόθυμοι να μετοικήσουν σε αυτή την περιοχή; "Βομβαρδίζεται" το διαδίκτυο απ την είδηση πως Αμερικάνικο δικαστήριο καταδίκασε 30χρόνο επειδή έμενε με τους γονείς του και τον ανάγκασε ναφύγει απ το σπίτι Αρκετά ηλεκτρονικά μέσα ενημέρωσης επ αφορμή της είδησης ξεκίνησαν μια άνευ προηγουμένου δαιμονοποίηση όσων άνω των 18 ζουν με τους γονείς τους στην Ελλάδα Στον λόγο τους, δεν λαμβάνουν υπόψιν τους πολύ χαμηλούς μισθούς, ούτε το ύψος βρίσκονται τα ενοίκια αναλογικά με τους σημερινούς μισθούς και όχι μόνο Για παράδειγμα κανείς δεν ρωτάει πως όταν ο βασικός μισθός είναι 490 ευρώ θα νοικιάσεις έστω ένα φτηνό δωμάτιο του οποίου το νοίκι δεν μπορεί να είναι κάτω των 100 ευρω; Δεν ρωτάει κανείς πως θα νοίκιαζες πριν την κρίση με 700 ευρω ένα διαμέρισμα του οποίου το ενοίκιο θα ήταν στα 300 ευρώ; Στην δημόσια σφαίρα τέθηκε το ζήτημα απ την οπτική των "ανεπρόκοπων" ή των "αδυνατούντων να απογαλακτιστούν απ τους γονείς". Η επαγγελματική δημοσιογραφία συνεπικουρούμενη και από πολίτες "μολυσμένους" απ το μικρόβιο του κοινωνικού αυτοματισμού επέλεξε για ακόμη μια φορά έναν αδύναμο κρίκο στην κοινωνική αλυσίδα και προσπάθησε να του δημιουργήσει "ενοχές" δια της λοιδωρίας Γιατί να το κάνει αυτό; Είναι μήπως τόσα πολλά τα ανοίκιαστα διαμερίσματα που ευελπιστεί δι αυτόν τον τρόπο να σπρώξει τους οικονομικά ασθενέστερους να φύγουν απ το πατρικό; Δεν μπορεί να μαζέψει λεφτά το κράτος επειδή σε πολλές περιπτώσεις ακόμη και συγγενικές οικογένειες αποφάσισαν να διαμένουν κάτω απ την ίδια στέγη ; (όπως τα παλιά χρόνια) Ξεχνούς αυτοί οι ειδήμονες των αναλύσεων να αναφέρουν πως οι μισοί σχεδόν από αυτούς που εγκατέλειψαν την πατρική εστία και αποφάσισαν να μένουν μόνοι καλύπτουν το κόστος του ενοικίου με βοήθεια απ τον μπαμπά, πράγμα που είναι απολύτως φυσιολογικό αφού ο βασικός μισθός δεν αρκεί για να το πληρώσεις. Έτσι όμως σπάει το οικογενειακό εισόδημα στα δυο ενώ θα μπορούσαν μην έχουν ένα επιπλέον έξοδο αυτές τις δύσκολες εποχές. Αυτό σκέφτονται και όσοι συνεχίζουν να μένουν εντός της πατρικής τους εστίας Οι έλληνες διαχρονικά ήταν ένα έθνος άπλυτων και βρωμιάρηδων. Μπαίναν στην διαδικασία να πλυθούν μόνο τα Χριστούγεννα και του Πάσχα Οι πρόσφυγες της ΜΑσίας και του Πόντου με τον ερχομό τους στην Ελλάδα μάθαν στους Έλληνες πως η υγιεινή του σώματος δεν είναι μια επετειακή υπόθεση που πρέπει να λαμβάνει χώρα μόνο 2 φορές τον χρόνο Φυσικά στην αρχή οι Έλληνες παραξενεύτηκαν βλέποντας τους πρόσφυγες να πλένονται σχεδόν κάθε μέρα, για τις δε γυναίκες θεωρούσαν πως για να πλένονται γαμιόντουσαν και για να γαμιόντουσαν κάθε μέρα άρα ήταν και πουτάνες, έτσι με την μοναδική τους ελληνική αριστοτέλεια λογική θεωρούσαν την δεκαετία του 20 όλες τις προσφυγοπούλες και πουτάνες με τον ίδιο ακριβώς τρόπο που σήμερα θεωρούν όλους τους πόντιους φασίστες Δίπλα στο παπαδαριό (κάναμε ανάρτηση νωρίτερα δείτε εδώ) καθώς δείχνουν τα πράματα βαδίζουν και οι επίσημες ΠΑΕ της πόλης της Θεσσαλονίκης καλώντας τους οπαδούς τους να παραβρεθούν στο εθνικιστικό συλλαλητήριο δήθεν για την Μακεδονία
Που ήταν αλήθεια οι ποδοσφαιρικές ΠΑΕ της πόλης όταν οι κυβερνήσεις, με εντολές των Γερμανών πετσοκόβαν μισθούς και συντάξεις και επέβαλλαν βαριά φορολογία στον λαό της πόλης -και κατ επέκτασιν και στους οπαδούς τους; Φυσικά ήταν με το μέρος της εξουσίας, των ισχυρών και ενάντια στους εργαζόμενους, αγρότες συνταξιούχους οπαδούς τους Καμιά ΠΑΕ Απόλλων Πόντου, Παοκ,Άρης και Ηρακλής δεν νοιάστηκε για τα φτωχά στρώματα των οπαδών της όταν δέχτηκαν και υφίστανται τα χτυπήματα της πολιτικής των ισχυρών, αντιθέτως με τα καλέσματα της αποδεικνύει πως τους βλέπει και τους θέλει σαν πειθήνια ρομποτάκια-στρατιωτάκια που θα εκτελούν τυφλά τις όποιες εντολές της Γιατί όπως και στα 90ς κάποιοι στήνουν νέες πολιτικές καριέρες σπέρνοντας το εθνικιστικό δηλητήριο Δοκιμάζει το Ισπανικό κράτος καθώς φαίνεται την υπομονή των πολιτών στην Καταλονία μιας και οι φορείς το κατεστημένο επιστράτευσε τον ανώτατο πολιτικό άρχοντα , ο οποίος με διάγγελμα του βγήκε να αλλάξει το αφήγημα των τελευταίων εξελίξεων με μια "άλλη" πραγματικότητα , πιο συμφέρουσα για την καθεστηκυία τάξη στην χώρα Ο βασιλιάς Φελλίπε , με διάγγελμα του χτες, ανέφερε πως το δημοψήφισμα δεν τήρησε "τους νόμους και το σύνταγμα"-τους τήρησε η κυβέρνηση που επιδόθηκε σε ένα κρεσέντο καταστολής εναντίων μη-αντιδρώντων στην υπέρμετρη βία της πολιτών; Συνεχίζοντας τόνισε "το δημοψήφισμα δείχνει έλλειψη αφοσίωσης στην Κυβέρνηση της χώρας. «Έσπασαν την αρχή της δημοκρατίας. Προσπάθησαν να βάλουν τέλος στην ενότητα της Ισπανίας», είπε χαρακτηριστικά. ", δοκιμάζοντας το όριο της κοινής λογικής, αφού όντος κάθε δημοψήφισμα και ειδικά αυτά που αφορούν την αυτονόμηση ενός λαού (και που προβλέπονται από τις διεθνείς χάρτες) σαφώς και αμφισβητεί την αφοσίωση στην κυβέρνηση στην οποία ανήκει παρά την θέληση του ενδεχομένως Θα έλεγε άραγε το ίδιο ο βασιλεύ Φελλίπε για ένα αντίστοιχο δημοψήφισμα στο Κόσσοβο που θα στρεφόταν κατά των Σέρβων , τους οποίους Σέρβους με ιδιαίτερη σπουδή βομβάρδιζε η Ισπανική πολεμική αεροπορία ώστε να αποσυρθούν από το Κόσσοβο που αποτελούσε επαρχία τους το 1999; Έστειλε επίσης, το μήνυμα στους Καταλανούς, πως όλοι ζουν σε μία δημοκρατική χώρα και πως πρέπει να σέβονται τους νόμους και το σύνταγμα. «Εάν δεν το κάνουμε αυτό, τότε δεν υπάρχουν ισορροπίες». "Ισορροπίες"; Μια μαγική λέξη ίσως; Τι ορίζουμε ως "ισορροπία"; Την δυνατότητα του Ισπανικού κράτους να φορολογεί τους Καταλανούς; Ενώ η αυτονόμηση κατόπιν δημοψηφίσματος, όπως προβλέπεται από τις διεθνείς χάρτες και νομοθεσίες είναι ένδειξη "ανισορροπίας"; Το διάγγελμα αυτό προσπαθεί να επανακαταγράψει την πραγματικότητα και να στείλει ενδεχομένως και ένα προειδοποιητικό-απειλητικό μήνυμα στους Καταλανούς, μια μέρα και μετά την μεγαλειώδη πορεί της Cnt κατά της καταστολής, να κάνουν πράξη την ετυμηγορία του λαού H Ισπανική δημοκρατία είναι μια δημοκρατία μόνον κατ όνομα
Η αντίστοιχη Ισπανική μεταπολίτευση δεν είχε καν τις εις μάτην καταδίκες που είχε η Ελληνική για τους πραξικοπηματίες Το 1981 μαζί με την δική μας "Αλλαγή" επήλθε αντίστοιχα και στην Ισπανία , όπου ο Φελλίπε Γκονζάλες και οι σοσιαλιστές ανήλθαν στην εξουσία Ενδεικτικό είναι πως λίγα αργότερα ξέσπασε σκάνδαλο , με την κυβέρνηση να κατηγορείται πως είχε συγκροτήσει τάγματα θανάτου , αποτελούμενα από άνδρες της αστυνομίας , όπου επιφορτιζόταν με το "πατριωτικό" καθήκον να εκτελούν Βάσκους αυτονομιστές και υποστηρικτές αυτών χωρίς καν δίκες Για το πόσο έστω και στα ψέμματα σοσιαλιστής ήταν ο Φελλίπε Γκονζάλες θα μπορούσε να σας βεβαιώσει ο Α Παπανδρέου αν ζούσε. Ο τελευταίος στην τελευταία σύνοδο Ευρωπαίων ηγετών πριν πεθάνει συμφώνησε με τον Γκονζάλες να τηρήσουν μια αντιθατσερική-αντινεοφιλελεύθερη γραμμή κόντρα στις πιέσεις της εε για παράδοση της κυριαρχίας των εθνικών κρατών στην Κοινότητα. Το αποτέλεσμα ήταν μέσα στην σύνοδο ο Φ Γκονζάλες να "αδειάσει" τον Παπανδρέου, να μην τηρήσει τα συμφωνηθέντα και να ταχθεί υπέρ της εε και κατά του "φίλου" του Όλα τα παραπάνω είναι ενδεικτικά για το ποιοι κυβερνούν την Ισπανία αλλά και τι είδους "δημοκρατία" επικρατεί στην χώρα της Ιβηρικής Ως εκ τούτου γίνονται κατανοητές οι επιθέσεις που λαμβάνουν χώρα σήμερα, ακόμη και πλαστικές σφαίρες κατά Καταλανών πολιτών όλων των ηλικιών από άνδρες των Ισπανικών δυνάμεων ασφαλείας ώστε να αποτρέψουν τους πολίτες απ το να συμμετάσχουν στο δημοψήφισμα για την ανεξαρτησία της Καταλονίας Και φυσικά όσο βραδιάζει όλοι ανησυχούν για το να θα πάρει φωτιά η επαρχία και ίσως μαζί με αυτήν και όλη η Ευρώπη |
Details
Archives
October 2018
Categories |